履行对灵性成长的承诺 （下）《神圣的灵光 》第3部第 12 章

作者：瑞金德.辛格

有一个有趣的故事，是关于一条河的。这条河的旅程始于一座高山的顶端。它顺山而下，流过岸边的树林。旅途中，它跳过岩石，有时候又会掉进小小的瀑布中。突然，这条河碰到了一片沙漠，它不知道该做什么。过去它都是沿着河床流动的，但是现在河床没有了，有的只是无边无际干燥的沙子。

这条河说：“我习惯了穿过出现在我的道路上的任何东西，所以这次我也流过这些沙子吧。”河试着穿过沙地，但是每一次踏上沙子，它的水就干涸了。它会被吸进沙子消失不见。

“真奇怪，”河说。“之前从来没发生过。我要如何才能穿越这个沙漠呢？”

突然，这片沙漠的沙子开口对河讲话了，沙子们说：“风可以穿过沙漠。”

河说：“这倒是真的。风可以飞过沙漠。”

沙子们建议这条河：“你一定不要试图自己穿过沙漠，因为你的水滴会沉到沙子里，你所有的水都会耗尽的。你必须让风带你穿过沙漠，否则的话你整个儿都会消失在这片沙漠里。”

这条小河非常困惑，问：“那风又怎么能带我过去呢？”

这条河说：“我是这么长的一条河，包含着数不清的水滴。由轻薄的空气构成的风，要怎样才能带上我这么重的水滴呢？”

沙子说：“风以前带其他水穿过沙漠过，所以它也一定可以带你过去。相信我们。你必须为了自己去尝试，证明它到底可不可行。如果你不让风带你过去的话，你就只能停在这里，然后你会慢慢消失，因为你会渗到沙子里。”

河抱怨到：“你能向我保证你所说的话的真实性吗？”

沙子说：“如果你不试一下的话，你肯定会死。你的水会渗透进沙子里，然后你就什么都不剩了。问问风能否带你穿过沙漠并不会对你造成伤害。”

然后，这条河请求风帮助它，带它穿过沙漠，这样它就不会消失不会死。

河问：“尽管如此，但是你要怎么做呢？我比你重那么多。”

风说：“你不了解自己真正的本质。如果你了解的话，就会知道我能带上你。如果你知道自己真正的本质的话，你会高兴地起来和我一起飞翔。”

河思考了一下自己真正的本质，并意识到了自己的核心也是由大气中的氧和氢构成的。它真正的本质可以是水蒸气。当它意识到自己真正的本质时，水滴们开始上升变成水蒸气，飞入风的怀抱之中。

风带着水蒸气形式的河水穿越了几英里的沙漠。河非常高兴，因为它借助风的怀抱在土地上空飞翔。接着，当风抵达沙漠尽头的时候，有座山在那里。

随着水蒸气的冷却，它又变回了水，并以雨的形式落下。雨慢慢积聚，沿着山坡流下，形成了一条新的河流。河继续流淌，直到抵达大海，与它合为一体。

这个寓言描述出了人类的状况。我们就像那条河。会有那样一天，我们遇到沙漠，干涸。我们终有一天会死去。如果我们认为自己就是这个肉身，那么我们就会害怕，就像那条河害怕自己在沙漠中干涸。有一股强劲的风能够带我们到达沙漠的另一边。师父会让我们与那股强劲的风相连接，带我们穿过时间的沙漠。而这股强劲的风就是大家所知的上帝的光和音的涌流。

这股光和音的涌流贯穿着造物的所有领域。我们内在的灵魂是灵性的，是一股神圣的灵光。如果我们能把这灵光提升到与光和音相连接，那么我们就能乘着它回到它的本源。那条河意识到了自己真正的本质是那看不见的水蒸气，并且以这种形式它就可以飞起来；同样的，我们认识到自己真正的本质是灵魂的话，就也能飞回上帝的怀抱。当我们认知到自己的灵魂的时候，我们也能张开翅膀，飞入超越这个物质世界的更高的灵性领域。我们可以跨越死亡的界限，了悟不朽的领域。

就像水必须变成它真正的本质——水蒸气的形式来飞翔一样，我们也必须褪下自己外在肉身的幻象，变成我们真正的本质——灵魂以进入灵性的不朽领域。河可以回归它真正的本源，大海，就像我们回归自己真正的源头，那个称为上帝的永恒的意识海洋。

风帮助水回到它的源头。同样的，师父把我们与灵性的光流和音流相连，帮助我们回归上帝。师父们来提升我们，用他们的臂膀带我们回到自己最初的源头。我们所需要做的就是尝试进入内在发现作为灵魂的真正的自己的实验。通过进入内在，我们会发现我们并不是回头照镜子时看到的那张脸。我们是一个闪耀的、光芒四射的灵魂，充满了光。当我们了悟到自我的时候，我们就能飞越生命的沙漠，并回复到我们的起源，那个爱的海洋。

沙子告诉河流在相信它所说的之前亲自证明风的力量。我们也能通过专注于光和音的冥想来尝试进入内在的实验，以体验我们真正的自己是灵魂，是上帝的一部分，以及超越这个物质世界存在之外还有其他存在的证据。不这样尝试的风险在于我们的生命会耗尽，会要面临肉身的消亡。我们会想要在不知道彼岸等待着我们的是什么的情况下迎来死亡，还是想要在完全掌握彼岸的知识的情况下迎接我们最后的日子呢？除非我们在在世期间发现了自己真正的本质，否则我们会一直活在对未知的恐惧中。我们会因为对死亡的恐惧而动摇。然而，假如我们冥想的话，我们就能见证内在领域的荣耀和宏伟壮丽。我们会前往上帝的不朽王国的海洋，我们的灵魂来自那里。

我们不需要改变自己的宗教来冥想。它不是一个转换的过程；而是一个反转的过程。它是一种与宗教宗派无关的形式的冥想，它可以和自身的宗教、信仰和文化相整合。我们只要以一个舒服的姿势坐着，像去睡觉一样轻轻地闭上眼睛，并且注视看到的前方的中间区域。在冥想的入门引导形式中，由一个灵性师父印启进入光和音之前也可以练习，这时候我们可以用意念重复任何一个让自己觉得舒服的上帝的名字。印启的时候，我们会学习夏白德冥想的全部指导说明，由两个练习组成：专注于内在的光的冥想（习穆兰练习）和专注于内在的音的冥想（巴赞练习）。

关于专注于内在的光的冥想或者习穆兰练习，灵性师父会给予五个加持过的圣名，用意念重复它们可以保持大脑的沉静。这五个圣名可以占据大脑从而没有杂念能够分散我们专注内在的注意力。

通过复诵这五个由灵性师父加持的圣名，我们的注意力会聚焦在第三眼或单眼，位于两眉之间之后的地方。从那儿开始可以体验到光。我们可能会看见闪烁的光，光圈，或者各种颜色的光，譬如金色的，白色的，黄色的，橘黄的，蓝色，蓝紫色，绿色或紫红色的。专注这些光的中间区域，我们就会越来越沉浸其中。我们可能会看见一个内在的天空，星星，月亮和太阳。然后，灵性师父的闪耀或空灵形象出现，带领我们开始一段内在之旅。

印启的时候，我们也会学到第二种练习，即专注于内在的音的冥想。这个练习中，我们聆听上面美妙的旋律，这旋律持续不断地在我们内在回荡。这令人心醉神迷的旋律紧紧吸引着灵魂，把灵魂提升到彼岸的灵性领域。

这个物质领域之外存在着其他奇妙的领域。圣人们都给出了有关这些神秘的土地的描述。随着我们上升到更高的领域，我们会体验到更伟大的意识。在地球上的时候，我们是物质领域的一部分，主要由物质构成。因此，我们只有最少量的意识。在这个领域我们所知的最强烈的光是日光和星光，而跟最高领域的光相比，它们也是非常昏暗的光。我们在地球上所体验到的最伟大的爱也只是我们在较高的领域翱翔所体验到的爱的一个模糊的映射。那些在濒死时候遇到过光体的人们都说，它散发出一种比自己从这个世界任何人那里得到过的都更伟大的爱。所散发出的光也比他们在地球上体验过的任何光都更强烈。如果在濒死的时候和较高领域开始的地方的光和爱都如此强烈，那么再往更高的领域的光和爱又会是多么强烈啊。而那光是全方位环绕拥抱着我们，令人镇静的。

每一个领域都充满了神圣的音乐。上帝所散发出来的能量是一种以光和音的形式表现出来的基本。音是一种无须任何弹奏乐器或弦乐器就能回响的神圣美妙旋律。它是一种振动式的声音，在每一个领域都发出不同的声音。声音会随着意识程度或每个领域的灵性和物质数量多少的振动频率而变化。物质越多，音就越不灵。意识越多，音就越空灵。

在较高领域，我们是脱离了较低世界的轮回的，也脱离了业力的领域。那些进入这里的人们都学会了宇宙的上帝法则——爱的法则。每一次呼吸都散发着爱；他们都充满了爱。因此，他们没有由任何其他东西构成的思想、语言或者行为，只有上帝的爱。他们是开悟了的灵魂，是我们所知的爱的化身。我们都知道许多惠泽了这个世界的圣人和神秘主义者们的例子。师父，圣人，神秘主义者和所有宗教的创始人们都到达过彼岸的灵性领域，他们教导各自时代的人们做同样的事。一个现世的灵性师父给予我们与神圣的灵光的一个连接，带领我们前往灵性意识领域。

让我们在神圣的光流和音流的风上飞翔吧。我们所要做的就是学习如何专注在那光和音上冥想，从而提升灵魂进入奇妙的领域。冥想让我们能够和那神圣的灵光相连，让我们个人的星星之火和上帝那永恒的火焰重新合一。

--完--

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